Щеплення від Бога. Як працюють пункти вакцинації при храмах різних релігій

Під час та після осіннього спалаху коронавірусу українці вакцинувалися набагато активніше, ніж раніше. За даними Міністерства охорони здоров'я (МОЗ), на 20 грудня другою дозою вакцини щеплено 12 986 872 особи. На 13 вересня ця цифра була лише 4 804 204 особи.

Пункти вакцинації відкрилися у торговельних центрах, будівельних супермаркетах, на вокзалах та навіть у храмах різних релігій. Це стимулювало парафіян робити щеплення – для вірян важливо, щоб церква схвалювала їхній вибір у таких питаннях.

LIGA.net поговорила з представниками чотирьох конфесій, у храмах яких працювали або і далі працюють пункти вакцинації. Вони розповіли, як парафіяни реагували на щеплення, чи не боялися чипування і чому сумнівів останнім часом поменшало.

Отець Ігор Яців, голова Департаменту інформації Української греко-католицької церкви (УГКЦ). Помічник священника Церкви Трьох Святителів у Броварах:

– Ми відкрили пункт вакцинації у Патріаршому соборі у Києві на початку листопада. Причин було дві. По-перше, тоді був спалах коронавірусу і МОЗ просило церкву про цю можливість – адже що більше пунктів, то краще. А по-друге, тут важливим є авторитет церкви. Якщо церква дає свій майданчик для вакцинації, то вона поділяє цю цінність. Показує вірянам, що робити щеплення – це добре, і допомагає вберегтися від коронавірусу.

Відкрити пункт вакцинації було нашим свідомим кроком. Хоча для нас це мало репутаційні ризики. Адже антивакцинатори кажуть: "Як це так? Роблять щеплення у соборі. Продалися, чипи вбудовують".

Наша позиція така: ми не вступаємо в дискусії щодо ефективності вакцин, яка краще та скільки потрібно робити доз. Але говоримо, що релігійних причин не вакцинуватись немає. Це не порушує заповіді і не суперечить нічиїм істинно релігійним переконанням. Головне, щоб було дотримано трьох правил: вакцина має бути безпечною, доступною, а сам процес вакцинації – добровільним. Вони дотримуються, і саме тому блаженніший Святослав (голова Української греко-католицької церкви. – Ред.) був одним з перших лідерів церков, хто публічно вакцинувався. А ще перед Великоднем 2020 року він заявив, що наша церква готова виконувати всі вимоги МОЗ та інших державних структур. Вже тоді ми почали онлайн освячувати пасхальні кошики, вести богослужіння у мережі.

Щойно розпочалася пандемія, ми створили антикризовий центр. До нього входять представники різних єпархій УГКЦ в Україні та благодійних структур – наприклад, "Карітас України". Загалом 12-13 осіб. Крім інструкцій Ватикану спочатку про карантин, потім про вакцинацію, антикризовий центр виробив цілу серію принципів поведінки під час таїнств. Ці принципи візуалізували – зробили графіку – та розіслали у канцелярії парафій. Там є інструкція, наприклад, для хрещення – як повинен поводитися священник, як – хрещені батьки. На всіх повинні бути маски, потрібно дотримуватися дистанції. Для сповідей встановили перегородки, як у супермаркеті, щоб не було контакту.

Пізніше антикризовий центр закупив кисневі концентратори та давав їх у безкоштовне користування людям. На церковному телебаченні, інтернет-ресурсах та в соцмережах ми вели ефіри та робили інтерв'ю – наприклад, зі священником, який був антивакцинатором, потім перехворів на ковід у важкій формі і зробив щеплення.

У церкві, як і всюди, є різні люди. Звичайно є ті, хто не підтримує вакцинацію. Їх ніхто не зобов'язує та не позбавляє можливості бути членами церкви. Наприклад, єпископ не зобов'язує робити щеплення священників. Але показує їм, як варто зробити, своїм прикладом. Якщо вони не хочуть – просто роблять тести, щоб у разі чого не заражати інших людей.

Весною цього року зручна можливість вакцинуватися була у всіх священників УГКЦ. Тоді проводили корпоративну вакцинацію – і бригада приходила до храму. Я хотів зробити щеплення, але з'ясувалося, що в мене був коронавірус. Тому я вакцинувався пізніше в поліклініці – разом із дружиною та старшим сином.

Я служу в храмі у Броварах. Там четверо священників – і всі вакциновані. Один із наших парафіян у Броварах – сімейний лікар. Восени ми давали йому відкритий мікрофон і він пояснював людям, що треба вакцинуватися.

Хоча ми з щепленням, все одно дотримуємося заходів безпеки – носимо маски, на вході до храму стоять санітайзери. Також там – маски для парафіян, якщо вони забули свою вдома.

Читайте нас у Telegram: перевірені факти, тільки важливе

Я не бачив ситуацій, коли хтось із парафіян уперто відмовлявся б надіти маску. Якби таке сталося – то був би виклик. З одного боку, у нас храм, а не супермаркет, і не можна сказати: "Якщо так, то виходьте з приміщення". З іншого, це був би приклад асоціальної поведінки. На щастя, такого не було.

За майже два роки пандемії до храму часто приходили люди у сумнівах – вакцинуватися чи ні, а раптом щось трапиться. Але коли розмовляєш із людиною, говориш про свій приклад – це стає аргументом та викликає довіру. Адже багато хто не є переконаними антивакцинаторами. Просто люди мають страхи, які підкріплюють чутки в соцмережах. Про ці страхи треба говорити.

Наш пункт вакцинації працює вже понад місяць. Спочатку охочих було дуже багато – і парафіяни, і ті, хто йшов спеціально за щепленням. Була жива черга, але бригада не встигала, і тоді почали вакцинувати за записом.

Наразі ажіотаж спав, людей приходить не так багато. Сумнівів у них – теж начебто менше. Минуло достатньо часу, щоб кожен міг подумати та вирішити самостійно.

Не знаю, чи серед наших парафіян були антивакцинатори, які перестали ходити до церкви через те, що там відкрили пункт. Але навіть якщо були, це нічого не змінює. Адже іноді мені кажуть: "Не проповідуй про відповідальність за гріх. Людей це лякає, вони хочуть чути, що Бог всіх прощає і любить". Але я не можу не говорити про це, бо гріх є гріхом. Комусь це не подобається і він може піти. Реальність від цього не зміниться. Так само і з вакцинацією.

Отець Олег Семенчук, протоієрей Свято-Покровського архієрейського собору у Запоріжжі (УПЦ МП):

– У розпал осіннього спалаху коронавірусу митрополит Лука Запорізький та Мелітопольський запропонував обладміністрації, щоб церква допомагала вакцинувати людей. Адже багато хто не довіряє вакцинам, переживає, чи варто робити щеплення. Хтось думає, що їм вбудують чип, хтось – що у складі вакцини є абортивний матеріал, а хтось – що вакцинація суперечить релігії. Насправді це не так. Вакцинація не має релігійного забарвлення і не має жодних протипоказань з боку релігії та віри.

Пункт вакцинації при Свято-Покровському соборі запрацював на початку листопада. Важко сказати, якою була реакція парафіян. Але мені у вічі ніхто нічого негативного не говорив. За очі – можливо, й було. Мене немає в соцмережах, але ті, хто там присутній, розповідали, що там діялося. Писали дурниці – що ми закликаємо брати участь у медичному експерименті, що до складу вакцин входить витяжка із людських ембріонів, що людей вакцинують у храмі. Насправді, зрозуміло, що цього немає, а вакцинацію проводили в окремому кабінеті при храмі, і жодного стосунку до богослужіння вона не має. У цьому самому кабінеті у нас не раз працював донорський пункт – ми здавали кров для тих, хто потребує.

Перед вакцинацією ми мали певний молебень. Як перед хірургічним втручанням, ми звертаємося до Бога, щоб він допоміг, так і тут. Служиться молебень, людина просить: "Господи, благослови" та отримує вакцину.

Приєднуйтесь до Instagram LIGA.net – тут тільки те, про що ви не можете не знати

Вакцинувалися у нас, переважно, наші парафіяни та їхні близькі. У вайбер-групах вірян ми робили розсилку: "Відбувається такий захід, приходьте". Хтось сумнівався, але потім бачив, що інші вакцинувалися, і вони не мають проблем, і теж приходили. Наскільки кардинально змінювалася думка, сказати не можу. Я ж не лізу нікому в душу. Я – священник, моя справа інша – говорити про надію, про Христа, про віру та спасіння. Але точно не про вакцину.

Пункт вакцинації пропрацював у нас близько місяця та закрився. За цей час два щеплення встигли зробити понад сто людей. Потім потік охочих спав, і доцільності цього вже не було. Тим більше, що поряд з храмом є кілька інших пунктів.

Зараз уже ніхто нічого не запитує про щеплення. А раніше було багато запитань. Думаю, причина у тому, що люди не отримували аргументованих відповідей від медиків. Ніхто не говорив про склад вакцини, не брав відповідальності за наслідки. Виходить, люди могли розраховувати лише на віру. Одні вірили, що вакцина не зашкодить, а інші – навпаки. Було багато чуток – хтось казав, що ченці з Афона забороняють вакцинуватись.

Зараз, на мою думку, люди вже зрозуміли, що невакциновані хворіють важче. У багатьох є знайомі лікарі, які викликають довіру, і вони радили вакцинуватися. Тому, за моїми спостереженнями, такого страху перед вакциною, як раніше, вже немає.

За час пандемії я зрозумів, що найдисциплінованіші парафіяни – ті, кому за 60. Вони мають розуміння: "Раз треба, то треба". Їм не доводиться нагадувати вдягнути масочку, не підходити близько. Запитання виникали швидше з "захожанами" – тими, хто просто прийшов у храм поставити свічку. Такі люди іноді не одягали маски, і охоронцеві доводилося проводити бесіду: "Ви, будь ласка, чи надягайте масочку, чи, так би мовити, не затримуйтесь у храмі". Ми пояснювали, що потрібно дотримуватися маскового режиму, щоб храм не мав проблем і штрафів, щоб до нього не обмежили доступ.

На тих, хто постійно ходить до храму, завжди можна покластися. Вони знають: якщо священник сказав, то так треба. Ми ж усі – воїни христові, а у воїнів немає такого, щоб робити крок праворуч, крок ліворуч. Ми всі йдемо до однієї мети і маємо бути єдиними.

Давид Мільман, помічник головного рабина України:

– Все розпочалося з того, що хтось ширив чутки – у синагозі (йдеться про Хоральну синагогу Бродського. – Ред.) можна вакцинуватися. І до нас почалося паломництво охочих зробити щеплення. Не знаю, хто ширив чутки, але нас це змусило замислитись про відкриття пункту вакцинації. Ми звернулися до Міністерства охорони здоров'я із пропозицією провести вакцинацію у синагозі. Там погодились. Ми телефонували нашим парафіянам і повідомили їх, що буде такий захід з такими вакцинами. Водночас ми нікого не примушували, просто дозволили тим, хто хоче вакцинуватися, зробити це у нас.

Ми надали приміщення та забезпечили доставку лікарів та вакцини своїм транспортом. Вакцинуватися могли не лише наші віряни, а й усі охочі. Так до нас прийшла група людей, які працюють у сусідньому мегамаркеті, вкололася та пішла. Звідки вони дізналися – не знаємо. Щеплювали "Пфайзером" та "Модерною", тим, кому ці вакцини за медичними показаннями були протипоказані, кололи "Короновак".

Як таку роз'яснювальну роботу серед парафіян ми не вели. Є заповідь "І надзвичайно оберігайте душі свої", вона означає, що людина повинна дбати про своє тілесне здоров'я, тому що тіло є вмістилищем душі. Якщо людина ставить під загрозу своє життя, це великий гріх. З цього погляду ми пояснювали, що на сьогодні ліків від коронавірусу немає, єдиний спосіб із доведеною ефективністю – вакцинування.

Підписуйтесь на розсилки LIGA.net – лише головне у вашій пошті

З активними супротивниками вакцинації особисто я не стикався. Були люди, які записувалися і не приходили, потім пояснювали тим, що дату переплутали чи поїхали на відпочинок. Були молоді двадцятирічні, тридцятирічні хлопці, які відмовлялися вакцинуватися, а була жінка старшого віку, яка вакцинувалася, їй було 86 років. Ми її привезли і відвезли машиною – тому що їй було дуже важко добиратися. Але попередньо вона п'ять разів зателефонувала, щоб спитати, чи пам'ятаємо ми, що вона записана на щеплення.

Звичайно, серед парафіян були й такі, що розповідали про чипування. Але таких людей скрізь вистачає. Сперечатися в цьому разі марно. З цього приводу покійний Михайло Михайлович Жванецький казав: "Якщо ти сперечаєшся з ідіотом, то, ймовірно, те саме робить і він". Якщо ви пропонуєте людині вакцинуватися, а вона всерйоз говорить про чипи 5G – ви не зможете прийти до компромісу, тому що у вас для цього немає спільного ґрунту.

У нашій громаді 5000 вірян. У синагозі ми вакцинували близько 1000 людей. Я не думаю, що тільки одна п'ята розуміє, наскільки це важливо, я думаю, що відсоток вакцинованих вищий. Хтось на цей момент вже був вакцинований, хтось вакцинувався в іншому місці.

Як Тора пояснює появу цього вірусу? Навіщо він людству? Цей світ абсолютно логічний – у ньому немає нічого зайвого. Розуміння цих процесів вище за людський розум, тому багато речей ми розуміємо лише через віру, а не через логіку. Під час пандемії багато що змінилося у світогляді людей. Вони усвідомили, наскільки важлива турбота про близьких. Родичі, які були у сварці, які не спілкувалися роками, поновили контакт. Також люди зрозуміли, що гроші не заміняють здоров'я. Вмирають і багаті, і бідні. Так – у багатих більше доступу до медицини, але багатство не обов'язково супроводжується сплеском інтелекту. Багаті теж доводять себе такого стану, коли лікарі не можуть їх витягнути.

На території синагоги ми намагаємось не обговорювати вірус та політику, щоб не ділити громаду. Ми не можемо пристати до чиєїсь позиції. Ми можемо надати можливість вакцинуватися в комфортних умовах. Але говорити "дурень, якщо не вакцинуєшся" – неправильно, тому що по громаді піде тріщина.

Мурат Салпагаров, імам Хмельницької мусульманської громади:

– Ще після смерті пророка Мухаммеда, коли були живі його сподвижники, у світі траплялися локальні епідемії. Тоді казали: "Хто захворів, нехай не виходить із села, а хто ще не захворів – нехай туди не заходить". Людей ізолювали один від одного, щоб убезпечити. Існувала вказівка на карантин у нинішньому розумінні цього слова. Такі історії описані в суннах – мусульманських священних переказах із життя пророків та сподвижників святих людей. Тому коли розпочався коронавірус, ми відразу знали: проти карантину ми нічого не маємо. Він є основою нашої релігії для безпеки та здоров'я.

Про вакцинацію у священних переказах, звичайно, нічого не йдеться, і це – добровільна справа кожного. Хто хоче – робить щеплення, хто не хоче – не робить. Але на рівні рекомендацій наші духовні лідери – імами та муфтії – радять вакцинуватися. Вони говорили про це публічно – зокрема у ЗМІ. Увесь сучасний світ вакцинується. Ми, дякувати Богу, довіряємо нашій системі охороні здоров'я та державі, тому й даємо такі поради.

При київській мечеті "Ар-Рахма" недовго працював пункт вакцинації (він закрився через те, що було мало охочих зробити щеплення. – Ред.). У нас у Хмельницькому маленька громада мусульман, тож відкривати окремий пункт вакцинації немає сенсу. Хто хоче – може зробити щеплення у звичайних пунктах. Але ми вели просвітницьку роботу. Серед наших вірян є лікарі різних спеціалізацій, ми просили їх виступати після молитви у мечеті, розповідати про заходи безпеки та щеплення.

Звичайно, люди постійно запитують про вакцинацію. Читають те, що пишуть у ЗМІ та інтернеті, а там часто бувають чутки та дезінформація. До дурниць на кшталт чипування та диявольського складу ніхто не доходив, але багато хто сумнівається в ефективності вакцинації. Бентежить, що вакцину винайшли так швидко, що після неї теж хворіють. Запитують про ставлення релігії до щеплень. Ми пояснюємо, що протипоказань немає.

У мечеті ми дотримуємося всіх узвичаєних заходів безпеки. На охороні перевіряють, щоб у дні масового богослужіння всі були у масках, міряють температуру. Коли був спалах ковіду, ми намагалися, щоб люди стояли на відстані один від одного, і рекомендували чоловікам не брати із собою жінок і дітей – вони слабші.

Конфліктів із цього приводу у нас не виникало. Якщо хтось і починав обурюватися, все швидко вдавалося залагодити. Все ж таки у нас релігійна установа, скандалам тут не місце. Людина приходить молитися, вона має бути позитивно налаштована, а не конфліктувати.